HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道 共箱

真筆】茶掛 菖蒲画賛 薫風自南来◇大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道 共箱。売約御礼】須賀玄道 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺 茶杓「吉野山」 suga。2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。硯板　端渓(緑)硯。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。大和七福神御集印軸　 笹持ち恵比寿天図墨絵、大和表装真の真　坂井麗水筆。平成17年遷化。書道 古墨 ヴィンテージ 東洋堂 未使用 大菊香。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。複製掛軸 上村松園　牡丹雪　解説書付き　幅68cm×丈137cm。　　箱書、落款があります。古文書 古書 和本 「一休可笑記 善悪五戒 座敷講談 」江戸中期刊年代物 1巻。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。太史硯　松花江緑石　中国。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。【墨運堂百選墨No.52】 輩輩封候　古墨になってます！。相対を絶した禅者の境地です。2026年最新】須賀玄道の人気アイテム - メルカリ。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。【真筆】掛け軸 掛軸　百福蓬莱山◆長島博山 (黒絹本金泥)　共箱・二重箱。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗興 書『 平常心是道 』 紙本 茶掛 掛軸 美品。【 真作 希少作 】小早川秋声「五月晴」 共箱 京都 東京 鳥取。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。18世紀の画僧・月僊 肉筆画！直筆添え書きあり。【希少・名品】中国古玩 銅製墨盒「林三益」径8cm／褚遂良『雁塔聖教序』文房具。軸先：陶器。　　紙本：画賛。【墨運堂百選墨No.44】 　 　　　　　　喜報春先　古墨になってます！。蔵出　短歌 和歌 古筆 料紙 美麗装飾 書道 木箱入り 骨董品 コレクション　書。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。ロイヤルアンバー　ロシア　琥珀　鳥　置物飾り　小物　アンティーク。雅掛軸 舞鶴 箔遊美 箔工芸 箔絵。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。宗徧流　九代家元　宗白。掛け軸　立花大亀　『一華開五葉』茶掛　大徳寺。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。【本物】こしの千涯幅　かけ軸。水墨画 掛け軸 タッセル付き 15枚。